Скифские истоки украинской государственности

Даже в независтливые времена стагнации, втирая рожденный непосильным трудом пот со своего лба, или даже кровь, после лютой сечи с поработителями, народы не теряли стремления к прогрессу. Неумолимое в своем течении время показало, что общественно пассивные, застывшие в развитии сообщества (народы в этом деле не является исключением) являются лишенными исторических перспектив. Неконтролируемый ими внешний фактор растворит их в себе, и без малейшего зазрения совести присвоит созданное другими. Такую совершенно неприглядную судьбу на протяжении нескольких веков предрекали украинцам теоретики слияния наций и асимиляторства. Исследование украинского прошлого ограничивалось предвзятым трактовкам времен Запорожской Сечи и отдельных периодов Руси.

Первым, кто существенно расширил знания о прошлом украинцев (в данном случае не является существенным, самоназванием которой пользовались наши предки) был археолог-подвижник Викентий Хвойка. Имея за своей спиной уважаемых меценатов из сознательных семей и происхождение Терещенко и Ханенко, он первым на весь мир (осенью 1897-го года) сообщил о найденной в украинском Поднепровье древнейшей европейской цивилизации, что существовала в VI–IV тысячелетиях до н.э. Доказательств того, что украинцы являются потомками трипольцев-земледельцев, стало более чем достаточно. Одежда, потребляемый корм (пшеница, горох, ячмень, просо), жилые здания (трипольские хаты напоминают известные украинские мазанки), технологии ткачества, старше почти на три тысячелетия за те, что считались древнейшими в Европе горны, культура обработки земли в частности и труда в целом. Изучая археологические памятники от каменного века до времен Киевской Руси, Викентий Хвойка доказал, что население на Среднем Поднепровье было автохтонным и неизменным.

Борис Мозолевский был следующим из плеяды подвижников, кто своими глубокими археологическими исследованиями осмелился бросить вызов ничтожным приверженцам теории миграций народов и культур и практикам кастрированной истории. Показательным является тот факт, что произошло это во времена безгосударственности украинского народа. Осуществленный им титанический труд на ниве исследования захоронений скифской знати оказался еще одной жилкой в деле сочетания искусственно ограниченных в знании собственной истории украинцев времен коммунистического тоталитаризма с собственным прошлым. Конечно, Мозолевский вынужден был маневрировать, замалчивать (и тем самым провоцировал современников к исследованию и созданию правильных выводов), но, найденная им пектораль, на которой вылитые из золота скифы антропологически ничем не отличаются от современных украинцев, по сей день считается самым ценным в мире изделием из золота. Разве для нас, украинцев, это не основание для (нет, не гордыни) гордости? Наши предки достигли настоящих высот, то неужели мы не способны доказать право называть себя их потомками?

События, которые происходят в Украине под современную пору, зову трактовать действенным доказательством любви Творца Земли и Вселенной к нашему народу. Война на Востоке и неумолчные политические баталии приковали к себе внимание обывателя, но все это действо на самом деле является бессмысленной и быстропроходящей суетой. В мире существуют вещи, стоимость которых сложно даже понять, а тем более, оценить. Уставший пренебрежением к себе чернозем по собственной инициативе начал дарить украинцам доказательства автохтонности. На протяжении нескольких последних лет плуги украинских селян вытащили из земли достойное удивления  количество предметов времен скифской культуры. Котлы, конская сбруя, оружие, украшения. Господь дарует украинцам доказательство их первородности на родной земле. Остается только взять, исследовать и гордясь (но не кичась надменностью), доказать всему миру, что мы являемся потомками создателей великой культуры.

Непоинформоированному обывателю все сложнее различить, что является правдой и соответствует действительности, а что просто мыслью или даже специально искаженной информацией, которая появляется в публичном пространстве через политические, экономические или даже личностные причины. Нынешние коллекционеры вырытых из земли предметов обогащают собственные сборки подделками, чем наносят имиджу Украины огромные убытки. Игнорирование здравого смысла и гонение за славой делают возможным возникновение астрономически далекой от действительности теории Украины как территории кочующих странствий многих племен и народов. На самом деле, действительность далека от этой, совсем не научной, тезисы. Историки находят логические объяснения причин почему один народ в разные времена принимал различные сроки для собственной самоидентификации. В конце концов, генетическую особенность и менталитет может даже изменить тысячелетний ход времени.

В первых днях апреля 2018 года тезис преемственности украинцами этнобытия и культуры скифов обогатился еще одним действенным доказательством. Им стала научно-популярная разведка настоящего собирателя и ценителя предметов скифской культуры Николая Гладкого Золотые волны Скифии. Собранной им солидной коллекции старинных культурных артефактов позавидует любой музей в Украине. Состав каждого предмета (будь-то псалий, меч, горшок или украшение) осуществлен спектральный анализ на основе которого дана соответствующая характеристика, сообщено о месте нахождения и бытовое назначение. Собранный в книге материал о скифском периоде истории украинского государства углубляет пракорни истории и культуры нашего народа на глубину до трех тысяч лет, и отдает должную дань уважения нашим предкам.

Благородное дело исследования и даже воспроизводство собственной древней истории является большим стимулом для дальнейшей борьбы за право быть хозяином на собственной земле. Жизнь стоит того, чтобы за нее бороться.

Олесь ВАХНИЙ.